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在子女教育方面堪称范例的十大历史名人

产品时间:2022-04-01 12:43

简要描述:

昔人云:子(养)不教,父之过!说的就是家庭教育的重要性,因为怙恃是孩子的启蒙老师,他们的言传身教 对其子女的发展起到了极其重要的作用。 在我国古代,人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。 其中,修身是家庭教育的重要内容,而齐家则是家庭教育所要到达的理想目的。社会名士、王谢贵族,尤其是帝王将相们,他们的一言一行,对国家、对社会都具有一定的影响力。正因为如此,他们的教育子女之道便会成为后人家庭教育的重要参考模式。...

详细介绍
本文摘要:昔人云:子(养)不教,父之过!说的就是家庭教育的重要性,因为怙恃是孩子的启蒙老师,他们的言传身教 对其子女的发展起到了极其重要的作用。 在我国古代,人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。 其中,修身是家庭教育的重要内容,而齐家则是家庭教育所要到达的理想目的。社会名士、王谢贵族,尤其是帝王将相们,他们的一言一行,对国家、对社会都具有一定的影响力。正因为如此,他们的教育子女之道便会成为后人家庭教育的重要参考模式。

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昔人云:子(养)不教,父之过!说的就是家庭教育的重要性,因为怙恃是孩子的启蒙老师,他们的言传身教 对其子女的发展起到了极其重要的作用。  在我国古代,人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。

其中,修身是家庭教育的重要内容,而齐家则是家庭教育所要到达的理想目的。社会名士、王谢贵族,尤其是帝王将相们,他们的一言一行,对国家、对社会都具有一定的影响力。正因为如此,他们的教育子女之道便会成为后人家庭教育的重要参考模式。

下面是十位历史名人教育子女的典型案例,希望给那些望子成龙、望女成凤的怙恃们有所启示启发。  1、曹操:堪称对官二代教育的历史范例  史载,曹操一生至少共有子女32个,其中儿子25个,女儿7个。25个儿子中有9个早薨(包罗神童曹冲也就13岁即英年早逝),长大成人的有16个儿子。

曹操的几个儿子也很了得,明日出(武宣卞皇后所生,下同)的曹丕“博闻强识,才艺兼备”;明日出的曹植学富五车,明日出的曹彰武艺超群;早夭的曹冲(庶出,环夫人所生)听说五六岁的时候就到达成人的智力……这些都跟曹操重视家庭教育分不开。  曹操教育孩子目的明确。

他要造就的是治国平天下的万乘之才。在他的心目中,孙权是孩子们的模范,史有“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳”一说。孙权属于“官二代”中的佼佼者,雄才简陋,独霸一方,不臣曹魏,这是个让他又恨又敬的好汉。而刘景升(即刘表)的儿子刘琮这个“官二代”就差远了,不忠不孝没节气,想当年曹操挥戈南下,还没打到荆州,这小子就把他爹辛辛苦苦创下的家业拱手相送了。

  为了激励孩子立志学习,他曾颁布《诸儿令》:“儿虽小时见爱,而长大能善,必用之,吾非有二言也。不光不私臣吏,儿子亦不欲有所思。”意思是说,儿子们小的时候,我都喜欢,可是长大了,我会量才而用,说到做到。

对部下,我不偏心,对你们,我也公正,唯才是举,最有才气的人,才配当我的接棒人。  为实现既定的教育目的,曹操充实使用手中特权,整合优化教育资源,为儿子们选择配备了最好的老师。曹操为儿子们选择老师的尺度是:品德堂堂正正、深明法度,就像邢U他们那样的人。

邢颙,先被曹操点名去辅佐他相当看好的曹植,可是曹植才高气傲,任性而行,饮酒不节,不爱听邢颙唠叨,两人比力疏远。曹丕做了太子后,邢颙又被曹操选派当了曹丕的老师。除了邢颙,曹操还派了“秉德纯懿,志行忠方”、“国之重宝”的曹原和他本人很敬重的张范去辅佐曹丕,曹操很客套地对他们说,我的儿子不成材,怕他难走正路,想请你们去匡正劝勉他。

  曹操深谙“不以规则,不能成周遭”之道。一次,曹操让曹彰领兵出征,临行前申饬曹彰:“居家为父子,受事则为君臣,待人处事须遵王法,尔其戒之!”言下之意是:你纵然为将在外,一切也要按规则来,否则,别怪我不讲父子情分。  2、诸葛亮:教育子女俭以养德  三国时期西蜀丞相诸葛亮一生忠心辅佐刘备、刘禅两代帝王,全心全意,死尔后已。诸葛亮晚年得子,取名瞻,字思远,希望自己的儿子“志存高远”。

  诸葛亮很是喜爱自己的这个小儿子,但同时又对他的发展充满了担忧。他在给其兄诸葛瑾的信中曾说道:“诸葛瞻今年八岁了,十分聪慧可爱,但我又担忧他过于早熟,最后成不了大器!”可见,诸葛亮十分重视子女的早期教育问题。

  诸葛亮虽高居相位,却一生朴实,他曾经在给后主刘禅的上表中说道:“我在成都有桑八百株,薄田十五顷,此外别无积贮,而这些也足够家人使用的了。我保证在我死后,家里家外都不会留有多余的产业,不辜负陛下对我的厚恩。”诸葛亮亲自推行着自己“俭以养德”的做人准则,希望子孙子女成为拥有远大理想、勤学朴实的有为之人。

  古往今来,许多名人政要都选择以书信的形式教育子女。诸葛亮就在《诫子书》中写道:“良人子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非平静无以致远。

”   3、司马光:把朴实作为教子成才的主内容  北宋良好史学家司马光,进士身世,屡官天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射,后追封为温国公。他著述宏丰,其名著《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。

他的生活十分朴实,事情作风稳重踏实,更把朴实作为教子成才的主要内容。  在司马光的一生中,流传着许多感人的故事。据有关史料纪录,司马光在事情和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈,谨身节用。

他在《答刘蒙书》中说自己“视地尔后敢行,顿足尔后敢立”。为了完成《资治通鉴》这部历史巨著,他不光找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手,还要自己的儿子司马康到场这项事情。当他看到儿子念书用指甲抓书页时,很是生气,认真地教授了他敬服书籍的履历与方法:念书前,先要把书桌擦洁净,垫上桌布;念书时,要坐得端规矩正;翻书页时,要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起,再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说:做生意的人要多积贮一些资本,念书人就应该好好敬服书籍。

为了实现著书立说治国借鉴的理想,他15年始终不懈,经常得病事情。他的亲朋挚友劝他“宜少节烦劳”,他回覆说:“先王曰,死生命也。”这种置生死于掉臂的事情、生活作风,使儿子同僚们深受启迪。

  在生活方面,司马光节俭纯朴,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他经常教育儿子说,食丰而生奢,阔盛而生侈。

为了使儿子认识祟尚朴实的重要,他以家信的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈阻挡生活奢靡,尽力提倡节朴实实。  他还不停申饬孩子说:念书要认真,事情要踏实,生活要朴实,外貌上看来皆不是经国大事,然而,实质上是兴家繁国之基业。

司马光关于“由俭入奢易,由奢入俭。


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